Keine exakte Übersetzung gefunden für أصحاب الملك

Frage & Antwort
Textübersetzung
Übersetzung einfügen
Senden

Übersetzen Deutsch Arabisch أصحاب الملك

Deutsch
 
Arabisch
relevante Treffer

Textbeispiele
  • Nachdem der palästinensische Hausbesitzer das Land hatte verlassen müssen, wurden die ehemals jüdischen Mieter über Nacht zu Hauseigentümern.
    فبعد أن تحتم على الفلسطيني صاحب المنزل هجران بلاده تحول المستأجرون اليهود في بحر يوم وليلة إلى أصحاب ملك لذلك المنزل.
  • Die Börse stürzte ab. Die Immobilienpreise fielen um40 %, sodass ein Drittel aller Hausbesitzer mit Hypotheken ihr Eigenkapital komplett verlor.
    فسجلت سوق الأوراق المالية هبوطاً حاداً، وهبطت أسعار المساكنبنسبة 40%، فانمحى تماماً ما يعادل ثلث ملكية أصحاب المساكن من ذويقروض الرهن العقاري.
  • Man sollte meinen, dass ein Land wie die USA mit einem Leistungsbilanzdefizit von etwa $800 Milliarden Dollar pro Jahreinsehen würde, dass eine derart gähnende Kluft in der Zahlungsbilanz unweigerlich durch das Abstoßen von Vermögenswertenfinanziert wird, was bedeutet, dass liquide Ausländer in den USAangesiedelte Unternehmen in ihren Besitz und unter ihre Kontrollebringen.
    قد يتصور المرء أن بلداً مثل الولايات المتحدة، التي تعاني منعجز في حسابها الجاري يبلغ 800 مليار دولار أميركي سنوياً، لابد وأنتدرك أن مثل هذه الفجوة الخارجية الهائلة يستحيل تمويلها إلا ببيعالأصول، الأمر الذي يعني حصول الأجانب من أصحاب الأموال على ملكية وحقالسيطرة على مؤسسات تجارية عاملة في الولايات المتحدة.
  • Die Anteile und das gesamte Vermögen der Aktionäre von Bear Stearns, AIG, Fannie Mae und Freddie Mac wurden für ein paar Pennyskonfisziert.
    وكان لحَـمَلة أسهم بير شتيرنز، و AIG ، وفاني ماي، وفريديماك وضع أصحاب الملك في الأساس، إلا أن كل ثرواتهم صودِرَت في مقابلملاليم.
  • " Yusuf , o du Wahrhaftiger , erkläre uns die Bedeutung von sieben fetten Kühen , die von sieben mageren gefressen werden , und ( die Bedeutung ) von sieben grünen Ähren und ( sieben ) anderen dürren , auf daß ich zurückkehre zu den Leuten , damit sie es erfahren . "
    يا « يوسف أيها الصدّيق » الكثير الصدق « أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس » أي الملك وأصحابه « لعلهم يعلمون » تعبيرها .
  • Hast du nicht gesehen , wie dein Herr mit den Leuten des Elefanten verfahren ist ?
    « ألم تر » استفهام تعجب ، أي اعجب « كيف فعل ربك بأصحاب الفيل » هو محمود وأصحابه أبرهة ملك اليمن وجيشه ، بنى بصنعاء كنيسة ليصرف إليها الحجاج عن مكة فأحدث رجل من كنانة فيها ولطخ قبلتها بالعذرة احتقارا بها ، فحلف أبره ليهدمنَّ الكعبة ، فجاء مكة بجيشه على أفيال اليمن مقدمها محمود ، فحين توجهوا لهدم الكعبة أرسل الله عليهم ما قصَّه في قوله :
  • " Yusuf , du Wahrhaftiger , gib uns Auskunft über sieben fette Kühe , die von sieben mageren gefressen werden , und über sieben grüne Ähren und ( sieben ) andere dürre , auf daß ich zu den Leuten zurückkehre , auf daß sie wissen mögen . "
    يا « يوسف أيها الصدّيق » الكثير الصدق « أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس » أي الملك وأصحابه « لعلهم يعلمون » تعبيرها .
  • Siehst du nicht , wie dein Herr mit den Leuten des Elefanten verfuhr ?
    « ألم تر » استفهام تعجب ، أي اعجب « كيف فعل ربك بأصحاب الفيل » هو محمود وأصحابه أبرهة ملك اليمن وجيشه ، بنى بصنعاء كنيسة ليصرف إليها الحجاج عن مكة فأحدث رجل من كنانة فيها ولطخ قبلتها بالعذرة احتقارا بها ، فحلف أبره ليهدمنَّ الكعبة ، فجاء مكة بجيشه على أفيال اليمن مقدمها محمود ، فحين توجهوا لهدم الكعبة أرسل الله عليهم ما قصَّه في قوله :
  • « Josef , du Wahrhaftiger , gib uns Auskunft über sieben fette Kühe , die von sieben mageren gefressen werden , und von sieben grünen Ähren und ( sieben ) anderen , die verdorrt sind . So mag ich zu den Menschen zurückkehren , auf daß sie Bescheid wissen . »
    يا « يوسف أيها الصدّيق » الكثير الصدق « أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس » أي الملك وأصحابه « لعلهم يعلمون » تعبيرها .
  • Hast du nicht gesehen , wie dein Herr an den Leuten des Elefanten gehandelt hat ?
    « ألم تر » استفهام تعجب ، أي اعجب « كيف فعل ربك بأصحاب الفيل » هو محمود وأصحابه أبرهة ملك اليمن وجيشه ، بنى بصنعاء كنيسة ليصرف إليها الحجاج عن مكة فأحدث رجل من كنانة فيها ولطخ قبلتها بالعذرة احتقارا بها ، فحلف أبره ليهدمنَّ الكعبة ، فجاء مكة بجيشه على أفيال اليمن مقدمها محمود ، فحين توجهوا لهدم الكعبة أرسل الله عليهم ما قصَّه في قوله :